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圖說:住持妙淨法師感謝慧功法師線上給佛光人講學開示,特別是一直照顧巴西的如來之子,就是菩薩行的體驗和見證。 圖/佛光山萬年寺提供
圖說:慧功法師用一個三角形的結構分享發菩提心就是無上正等正覺,上求佛道、下化衆生。 圖/佛光山萬年寺提供
圖說:佛光山三好體育協會副祕書長慧功法師主講「發菩提心-生命能量的放大器」,吸引來自菲律賓、香港、馬來西亞、台灣等地的佛光人一起雲端聆聽,法喜充滿! 圖/佛光山萬年寺提供
圖說:施鵬鵬表示,菩提心是轉念生命層次的重要關鍵。 圖/佛光山萬年寺提供菲聽不可系列講座 慧功法師主講生命能量的放大器
2021-09-21
新冠病毒疫情當前,菲律賓佛光山萬年寺不斷爲信徒充電,「佛光菲揚.菲聽不可」系列講座,9月19日禮請佛光山三好體育協會副祕書長慧功法師主講「發菩提心–生命能量的放大器」,吸引來自菲律賓、香港、馬來西亞、台灣等地的佛光人一起雲端聆聽,法喜充滿。
慧功法師表示,從未到過菲律賓,卻能有這樣第一次跟菲律賓佛光人結緣的因緣,得感謝網絡,透由它跨國結緣,雖然因爲疫情,看起來沒辦法走出去,但是卻走得更遠更廣闊。
慧功法師從近2年來在各別分院的講課中發現,不是每位信徒對「菩提心」都能明白,甚至對發「菩提心」都會有疑問,以爲「菩提心」只屬於出家衆。菩提心到底是什麼?要怎樣發菩提心?而生命能量的放大器Amplifier又和「菩提心」有什麼樣的聯繫?
慧功法師用一個三角形的結構,從最底層的增上心、出離心、菩提心告訴大家,發增上心,個人可以更好,甚至以後可以升到天界,但是卻不夠圓滿,還在六道;發出離心可以升高層次,得到聲聞緣覺,但是增上心和出離心都只屬於個人,而發菩提心就完全是不一樣的境界,「菩薩初發心,緣無上道,我當作佛,是名菩提心。」發菩提心就是無上正等正覺,上求佛道、下化衆生。如果能夠在增上心和出離心的基礎上再發菩提心,雖做同樣一件事,但是發的心不一樣,所成就出來的結果會不一樣,就如想要什麼樣的樹,就應該播什麼樣的種子。
佛陀還是悉達多太子的身份時,4次出訪城門,見到生老病死的人間場景,一直不能開心,經過無數次的心理掙扎,最終放棄富貴的皇宮生活,在人間修行,最後成佛,就是他發的菩提心,傳教在人間,找到世間的樂,找到放大器。因此,應該把發菩提心當做生命的最大價值觀。
發菩提心,把心量放大,星雲大師設立佛陀紀念館,地下四十八宮,如果每一百年開一宮,就爲4800年後的人宣揚佛法奠定基礎,可見發菩提心可以超越時空。每一個人都是人類的一個細胞,當發菩提心,細胞就是正能量的,如果自私自利,那細胞必然就是不好的,如何讓自己成爲健康的細胞,該怎樣做?發菩提心,慧功法師從三方面論述:
一、我是佛。每個人都有佛性,不是要等到什麼都具備了,才能發菩提心,行菩薩道,而是從零起步,如星雲大師所說,做中學、學中做。慧功法師分享近年走出去講學的力量,來自於感恩常住的栽培,「因爲發菩提心,我能夠做什麼就做什麼,有多少就貢獻多少。」
二、我選擇。選擇什麼樣的生活?不是被動的,而是主動的,從害怕下地獄而被動地持五戒,換個角度,如果持五戒是因爲想爲世界和平貢獻自己的一份力量,那麼持五戒就是行菩薩道,所以選擇「我要成佛」是主動的,沒有人逼迫,也不用再有人說要怎麼做?
三、集體創作。共同爲世界解決一個問題,個人的力量微不足道的時候,可以透過集體創造的力量,共同爲這個世界去創造祥和的社會,創造人間的淨土。
住持妙淨法師感謝慧功法師在線上給佛光人講學開示,特別是一直照顧巴西的如來之子,就是菩薩行的體驗和見證。線上的佛光人來自不同地方,都是世界同體,疫情把彼此隔開,但是透過居家靠自己的用功,也可以創造淨土。
國際佛光會菲律賓協會督導李雄才覺得集體創作非常重要,因爲個人的能力微薄,但是集體創作可以透由共同的範疇、環境、目標而進行,就可以把個人力量提升、擴大。
聽完講座,佛光人施鵬鵬表示,菩提心是轉念生命層次的重要關鍵,在學佛過程中,學習到了星雲大師的「不計較」,這就是「菩提心的基礎–心量」;也學到了在生活中、工作中,要省思「把我要得到什麼轉念為我能做什麼,能付出什麼,才能把事情圓滿」。
慧功法師表示,從未到過菲律賓,卻能有這樣第一次跟菲律賓佛光人結緣的因緣,得感謝網絡,透由它跨國結緣,雖然因爲疫情,看起來沒辦法走出去,但是卻走得更遠更廣闊。
慧功法師從近2年來在各別分院的講課中發現,不是每位信徒對「菩提心」都能明白,甚至對發「菩提心」都會有疑問,以爲「菩提心」只屬於出家衆。菩提心到底是什麼?要怎樣發菩提心?而生命能量的放大器Amplifier又和「菩提心」有什麼樣的聯繫?
慧功法師用一個三角形的結構,從最底層的增上心、出離心、菩提心告訴大家,發增上心,個人可以更好,甚至以後可以升到天界,但是卻不夠圓滿,還在六道;發出離心可以升高層次,得到聲聞緣覺,但是增上心和出離心都只屬於個人,而發菩提心就完全是不一樣的境界,「菩薩初發心,緣無上道,我當作佛,是名菩提心。」發菩提心就是無上正等正覺,上求佛道、下化衆生。如果能夠在增上心和出離心的基礎上再發菩提心,雖做同樣一件事,但是發的心不一樣,所成就出來的結果會不一樣,就如想要什麼樣的樹,就應該播什麼樣的種子。
佛陀還是悉達多太子的身份時,4次出訪城門,見到生老病死的人間場景,一直不能開心,經過無數次的心理掙扎,最終放棄富貴的皇宮生活,在人間修行,最後成佛,就是他發的菩提心,傳教在人間,找到世間的樂,找到放大器。因此,應該把發菩提心當做生命的最大價值觀。
發菩提心,把心量放大,星雲大師設立佛陀紀念館,地下四十八宮,如果每一百年開一宮,就爲4800年後的人宣揚佛法奠定基礎,可見發菩提心可以超越時空。每一個人都是人類的一個細胞,當發菩提心,細胞就是正能量的,如果自私自利,那細胞必然就是不好的,如何讓自己成爲健康的細胞,該怎樣做?發菩提心,慧功法師從三方面論述:
一、我是佛。每個人都有佛性,不是要等到什麼都具備了,才能發菩提心,行菩薩道,而是從零起步,如星雲大師所說,做中學、學中做。慧功法師分享近年走出去講學的力量,來自於感恩常住的栽培,「因爲發菩提心,我能夠做什麼就做什麼,有多少就貢獻多少。」
二、我選擇。選擇什麼樣的生活?不是被動的,而是主動的,從害怕下地獄而被動地持五戒,換個角度,如果持五戒是因爲想爲世界和平貢獻自己的一份力量,那麼持五戒就是行菩薩道,所以選擇「我要成佛」是主動的,沒有人逼迫,也不用再有人說要怎麼做?
三、集體創作。共同爲世界解決一個問題,個人的力量微不足道的時候,可以透過集體創造的力量,共同爲這個世界去創造祥和的社會,創造人間的淨土。
住持妙淨法師感謝慧功法師在線上給佛光人講學開示,特別是一直照顧巴西的如來之子,就是菩薩行的體驗和見證。線上的佛光人來自不同地方,都是世界同體,疫情把彼此隔開,但是透過居家靠自己的用功,也可以創造淨土。
國際佛光會菲律賓協會督導李雄才覺得集體創作非常重要,因爲個人的能力微薄,但是集體創作可以透由共同的範疇、環境、目標而進行,就可以把個人力量提升、擴大。
聽完講座,佛光人施鵬鵬表示,菩提心是轉念生命層次的重要關鍵,在學佛過程中,學習到了星雲大師的「不計較」,這就是「菩提心的基礎–心量」;也學到了在生活中、工作中,要省思「把我要得到什麼轉念為我能做什麼,能付出什麼,才能把事情圓滿」。
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